Entdecken Sie die sich ständig wandelnde Freude in dieser
scheinbar gewöhnlichen Welt.

Im 7. Monat des Mondkalenders öffnen sich die Tore zur Unterwelt. Es ist die Zeit, in der Geister und Seelen in die Welt der Lebenden zurückkehren. Es ist schade, dass aufgrund der COVID-19-Pandemie wichtige religiöse Aktivitäten, darunter grosse Feste wie das „Loslassen der Wasserlaternen“, das „Geisterringen“ und das „Verbrennen des Königsboots“, ausgesetzt wurden. Obwohl es sich hierbei um kulturelle Bräuche handelt, sind sie zum Alltag geworden, da das Bild von Göttern und Buddhas längst in das Leben der einfachen Menschen integriert ist. Die Stadt hat sich mit der Zeit weiterentwickelt und verändert, doch die Ahnen-Tempel sind wie grosse Bäume, die die Menschen und die Umgebung miteinander verbinden und in jedem Winkel der Stadt verborgen sind. Und dann habe ich festgestellt, dass uns eine lange Geschichte begleitet, wenn man ihnen nur etwas Aufmerksamkeit schenkt.

Als ich durch die Stadt schlenderte, kam ich an einem gerade fertiggestellten Tempel vorbei, und der Verwalter des Tempels erzählte stolz dessen Geschichte. „Dieser Tempel ist nicht so ruhig wie der jahrhundertealte ^{Longshan-Tempel*1,} noch ist er lebhafter als ^{der Tianhou-Tempel*2}. Doch dann wandte er sich mir zu und sagte: ‚In hundert Jahren wird dieser Jian-Tempel ein Tempel mit einer jahrhundertealten Geschichte sein. Im Fluss der langen Geschichte wird sich der Abstand zwischen diesen jahrhundertealten Tempeln verringern. Sieh mal, mein Sohn, die Bilder, die du jetzt aufnimmst, werden in Zukunft Geschichte sein.“ Ich lächelte ihn an, fotografierte aber nicht den neuen, goldenen Tempel, auf den der Beamte so stolz war. Stattdessen fotografierte ich den orangefarbenen Filter, der im Filterbecken neben dem Tempel lag. Das weiche Material hat eine skulpturartige Textur, die ich zugänglicher finde und die das Wesen der Dinge solider verkörpert als jene Dutzende Fuss hohen Statuen von Göttern und Buddhas.

*1
Der Lukang-Longshan-Tempel ist ein Guanyin-Tempel in der Gemeinde Lukang im Landkreis Changhua auf Taiwan.

*2
Der Lukang-Tianhou-Tempel ist ein chinesischer Tempel, der der chinesischen Meeresgöttin Mazu gewidmet ist, der vergöttlichten Gestalt der mittelalterlichen Schamanin Lin Moniang aus Fujian, und befindet sich in der Gemeinde Lukang im Landkreis Changhua auf Taiwan. Er ist einer der berühmtesten und beliebtesten Mazu-Tempel der Insel.

Aufgrund der Pandemie war der Zustrom von Gläubigen begrenzt, doch stattdessen wurden die traditionellen Strassenopern wieder aufgenommen. Die Puppen in diesen Opern übernahmen still und nahtlos die Rollen der Menschen. Im Laufe der Zeit müssen sich die Tempel mit einer allmählich sinkenden Besucherzahl bei den Gottesdiensten auseinandersetzen, und das traditionelle Handpuppenspiel verliert bei den vereinzelten Besuchern immer mehr an Beliebtheit, doch das Handpuppenspiel ist nicht verschwunden. Ich fragte den Tempelverwalter, warum sie diese Veranstaltungen weiterhin organisieren, und er erklärte mir, dass das Publikum dieser Strassenopern eigentlich ausschliesslich den Göttern gewidmet ist. Deshalb hoffe ich, egal wie schwierig die Pandemielage auch sein mag, dass die Aufführungen stattfinden können, um den Göttern unsere Dankbarkeit für ihre göttliche Gnade und Fürsorge für diesen Ort in diesem Jahr zu bekunden. Auch die Programme entwickeln sich mit der Zeit weiter, und wir können die Rollen und Handlungen anhand der Details ihrer Kostüme und ihres Aussehens erkennen. Zwischen den Zuschauern und den Puppen verschwimmt die Grenze immer mehr. Interessante Opern werden auf und abseits der Bühne aufgeführt. Was macht das Menschsein in der heutigen Zeit aus? Darüber lohnt es sich nachzudenken.

Die alltägliche Strassenszene verschwimmt, weil sie uns zu vertraut ist und wir unter Informationsüberflutung leiden. Wenn man die Kamera hebt und durch das Objektiv schaut, sieht man zwar nur durch die Vermittlung eines Mediums, doch die Welt verändert sich entsprechend. Ich mag die gewöhnlichen Verkehrsspiegel an Strassenecken sehr. Sie stehen still da, liefern uns aber in kritischen Momenten stets die richtigen Verkehrsinformationen und Entscheidungshilfen. Je nach Position und Blickwinkel verändern sich die vom Spiegel reflektierten Dinge entsprechend. Betrachtet man den Spiegel von einem Ende der Strasse aus, sieht man vielleicht eine versteckte Strasse und ein Motorrad, das gerade herausrasen will ; nähert man sich der polierten, runden Spiegeloberfläche, erkennen wir, wie wir diese sich wandelnde Welt wahrnehmen.

Die in der „Sechs-Grad-Theorie“ angegebene Zahl ist zwar gesunken, seit soziale Medien im Trend liegen, doch die sozialen Interaktionen zwischen den Menschen werden immer weniger. Während der Pandemie sind die Menschen sowohl durch sichtbare als auch durch unsichtbare Hindernisse voneinander getrennt. So wird beispielsweise sogar eine Familie im Restaurant durch Acrylscheiben beim Essen voneinander getrennt. Mit dem SIGMA 18-50mm F2.8 DC DN | Contemporary beträgt die Naheinstellgrenze im Weitwinkelbereich nur 12,1cm und im Telefoto-Bereich 30cm, was das Fotografieren der Speisen vor einem erleichtert. Gleichzeitig lassen sich mit dem Telefoto-Bereich auch Familienmitglieder einfangen, die voneinander getrennt sind, was sehr praktisch ist.

Bei dieser Aufnahme wurden die SONY α6500 und die SIGMA fp gleichzeitig verwendet. Die erstgenannte Kamera ist eine APS-C-Kamera, die zweite eine Vollformat-Kamera, die ich jedoch im Crop-Modus verwende. Beide sind recht leicht. Mit dem SIGMA 18–50mm F2.8 DC DN | Contemporary wiegt das gesamte Set weniger als 800 g, dennoch profitiere ich von einer grossen Blendenöffnung von F2.8, was mich überrascht hat! Schliesslich werden, um eine ruhige und feierliche Atmosphäre in einem Tempel zu schaffen, schwache Lichtquellen anstelle von hellen Leuchtstofflampen verwendet. Hier spielt die grosse Blendenöffnung von F2.8 eine grosse Rolle. Mit dem wunderschönen Bokeh-Effekt verleihen die ^{Guangming-Lampen*3} ein tieferes Gefühl von Erhabenheit. Was mich schliesslich überrascht hat, ist, dass das Gewicht der SIGMA fp als Vollformat-Kamera tatsächlich geringer ist als das der SONY α6500-Kombination, was mich völlig vergessen lässt, dass es sich um eine Vollformat-Kamera handelt, und ich mich voll und ganz auf sie verlassen kann, wenn ich ihren Crop-Modus nutze.

*3
Die Votivkerzen im Tempel, die die Menschen hochhalten, um für eine bessere Zukunft zu beten.

Im Allgemeinen erinnert mich die Verwendung dieses Objektivs an „Eine Welt in einem Sandkorn zu sehen und einen Himmel in einer Wildblume“, wie es der englische Dichter William Blake in „Auguries of Innocence“ beschreibt. Die dynamischen Brennweiten des Objektivs ermöglichen es mir, von derselben Position aus eine völlig andere Welt zu sehen und in dieser scheinbar gewöhnlichen Welt immer wieder neue Freude an der Bildbearbeitung zu entdecken.